تاملکوت

   « السلام علیک یاامیرالمؤمنین »

بسیاری ازمفسران ومحدثان،چه ازشیعه وچه  ازاهل سنت،نقل کرده اندکه این آیه درشأن حضرت علی علیه السلام نازل شده است.

مضمون مشترک روایات نقل شده آن است که روزی مستمندی وارد مسجدگردیدوتقاضای کمک نمود.دراین هنگام ،حضرت علی علیه السلام درحالی که دررکوع بودند انگشترخویش رابه اوبخشید.(1)

بنابراین مقصوداز« ألذین آمنواألذین یقیمون الصلاة …» (2)درآیه موردبحث امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام است.

منابع:

(1).ر.ک:الغدیر،ج2ص52 و53

(2).سورمائده،آیه55

1.بدن انسان اجزایی اصلی دارند،که ازآغازتاپایان عمربدون هیچ گونه تغییری باقی می مانند ونفس انسان چیزی جچزهمین  اجزای اصلی  نیست.(1)

2.نفس انسانی جوهری جسمانی است،اماماهیت آن باجسمی که بدن ازآن ساخته شده است تفاوت دارد.نفس جسمی لطیف،نورانی وملکوتی است که درون بدن جریان دارد. (آن چنان که آتش درون زغال جاری است)وجداشدن آن ازبدن سبب مرگ می شود.(2)

3.نفس،جوهری مجردوغیرجسمانی است وازخواص ماده مانندمکان ،زمان،جرم،حجم وشکل منزه است.

منابع:

(1)ر.ک:فاضل مقداد،ارشادالطالبین،ص388

(2)تفتازانی،شرح المقاصد

چون افعال الهی ازصفات ذاتیه اومانندعلم وقدرت ومحبت به کمال وخیر،سرچشمه می گیرد همیشهبه صورتی تحقق می یابدکه دارای مصلحت باشدیعنی بیشترین کمال وخیر بران مترتب گردد وچنین اراده ای به نام <<اراده حکیمانه>>نامیده می شودوازاینجا صفت دیگری برای خداوندمتعال درمقام فعل،به نام صفت<<حکیم>>انتزاع می گرددکه مانند دیگرصفات فعلیه،قابل بازگشت به صفات ذاتیه خواهدبود.